第217章 大明的族裔问题 朱简烜简单询问了官员们的意见，确定了吴国和中央朝廷机构的整合方向和原则。 把各方面的具体工作安排给对应的部门，让内阁和各个部门回头去忙活。 然后朱简烜切换话题，开始安排地方机构的整并和管理问题： 「下面我们继续讨论一下地方上的情况。 「原则上讲，仍然应该将大明核心本土以外的地方机构，整合到大明固有的传统体系之中。 「首先是我们吴国朝廷直接控制的地方。 「设立澳洲省丶亚洲省丶非洲省丶欧洲省，各省均设布政使司丶都指挥使司丶提刑按察使司。 「澳洲省辖区包括澳洲大陆丶澳洲大陆周边岛屿，以及白云群岛丶瀛洲群岛和太平洋上的其他未划归其他省份的岛屿。 「亚洲省辖区包括印度和锡兰丶波斯湾两岸丶天方半岛丶红海两岸丶埃及地区丶地中海东岸。 「非洲省辖区包括非洲东部海岸丶马岛丶非洲南部殖民点。 「欧洲省辖区包括非洲北部的突尼西亚丶的黎波里，地中海的克里特岛，欧洲的塔兰托丶安特卫普丶鹿特丹丶哈德伦。 「澳洲大陆视为本土省份，管理上以布政使司为主。 「至少设置一个吴都府，负责管理吴王都及周边的原吴国核心地区，其他地区根据情况设立州县。 「亚洲丶非洲丶欧洲三省，视为海外省份，管理上以都司为主，以布政使司为辅。 「根据当地的人口丶商业丶可控程度，设置府县或者卫所。 「比较麻烦的是摩洛哥丶尼德兰丶美国等地的情况。 「这些地方如何融入大明朝廷的管理体系，不会产生政治和礼仪上的矛盾，同时还不会直接改变当地的实际情况？ 「诸位有什麽好的建议？」 就如朱简烜想过的那样，大明朝廷直辖的地区，吴国直接管理的地区，怎麽调整都方便，可以直接整编。 但是涉及到欧洲人的事情，就变得拖沓起来了。 朱简烜有尼德兰国王丶美国国王头衔，还是摩洛哥和南尼德兰的宗主，但这四个头衔的获得方式都不一样。 威逼利诱丶妥协谈判丶武力逼迫丶合作交易…… 因为头衔的获得方式不同，朱简烜在每个地方的权力和地位也都不一样。 就跟其他的欧洲君主一样，如果要改变当地的现状，特别是行政管理方式，就有可能会闹出叛乱。 欧洲君主的领地大部分也是这样的，以至于大部分君主都直接摆烂不管了。 像路易十四这种将国家整合起来的都是超级牛人。 对于朱简烜而言，最为偷懒办法也是直接摆烂，继续完全保持现状不管。 反正美国丶尼德兰的人也很少跟大明打交道。 但是朱简烜现在是皇太子，未来是要当大明皇帝的，到时候尼德兰丶美国丶摩洛哥的人肯定要来参加典礼。 这些人的身份应该怎麽定位？跟大明的官员之间怎麽排列？ 如果将尼德兰列为大明的藩属国，就会出现尼德兰国王朱简烜的使臣，来拜见大明皇帝朱简烜的问题。 在欧洲不是问题，在大明就是问题。 尼德兰还能够当做藩属国，现在的美国名义上是独立的，性质上就不是大明藩属。 现场的臣子们酝酿了一会儿，即将出使欧洲的段玉裁最先开口了： 「殿下，臣以为，南尼德兰和摩洛哥，都可以直接列为大明藩属，应该不会有礼仪上的问题，也不会影响当地的现状。 「北尼德兰，也就是尼德兰王国，可以设为名义上朝廷直辖的尼德兰省，但不设立任何实际机构。 「任命威廉执政为尼德兰巡抚，威廉执政及其子的爵位也直接转为大明爵位。 「至于美国，臣以为可以名义上并入大明本土，参考曾经的南京留守司设立一个美京留守司。 「将殿下在美国的臣子，全部充入美京留守司，按照殿下的旨意管理美国，大明朝廷实际上不直接插手美国事务。 「美国臣子的贵族爵位全部转为大明贵族爵位。 「美国的省份和国王直辖地区转为大明省份，自治领和自由邦转为藩属国。」 朱简烜听完之后没有直接评价，因为在考虑段玉裁的建议的时候，突然想到了另外一个问题： 「段先生的设想，应该能够解决礼仪上的问题，但是可能会引发新的问题。 「段先生和诸位，你们是否了解欧洲人的公民权概念？ 「换句话说，我们是否要将美国的欧洲裔人，尼德兰的欧洲人，直接视为大明人？ 「如果他们要来我们大明本土生活，大明朝廷应该如何管理他们？ 「按照段先生说的，我们将尼德兰设为大明省份，那尼德兰人理所当然的应该是大明人？ 「孔子曾经说过：『丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 「在这种我们神洲传统的文化中，理所当然正确的逻辑之中，远人默认是不服的，是默认不想来的。 「与此同时，神洲朝廷默认是希望远人能来的，并且来了还要让他们安顿下来。 「但是现在问题来了，这个远人到底可以远到什麽程度？ 「可以……需要包括欧洲人吗？ 「如果远人默认想来，非常的愿意来的时候，甚至是蜂拥而至的时候，我们又应该如何应对？ 「如果欧洲甚至非洲的冒险者，无业游民，海盗们，纷纷往大明本土跑。 「关键是，他们愿意学说汉语丶穿汉服丶用汉名，愿意接受朝廷管辖，那朝廷应该怎麽应对？要直接接纳他们吗？ 「欧洲和非洲可是有好几亿人啊，而且形象上与我们大明人相差甚远……」 在朱简烜看来，大明的状态很快就会达到一个临界点，全世界的沟通便捷性也会达到一个临界点。 现在和以前，就算是一个普通人非常的向往远方的某个国家，也很难真的前往这个国家。 但是蒸汽帆船大规模应用，苏伊士运河修筑完成之后，情况就会发生改变。 大明去欧洲只需要一个多月，航线会越来越安全，关键是行程的时间和位置节点越来越可控了，基本不用担心走丢了。 那麽欧洲的精明分子甚至普通人，会不会开始大规模往大明本土跑？ 欧洲人从罗马时代就有公民权概念，说白了就是哪些人可以视为自己人，哪些人不能视为自己人。 神洲帝国虽然也有华夷之辩，但是操作上与欧洲人相差甚远。 华夷之辩基本上只出现在「华夏」自己的朝廷衰弱，而异族朝廷强大甚至入主中原的时候。 辩的目的是给自己的衰弱找藉口，是给异族朝廷入主中原找理由。 华夏朝廷强大的时候不会讨论这种问题。 说白了，这个辩的目的，根本不是真的为了辩别谁是自己人，自然也就没有罗马公民权区分谁是自己人的功能。 刚刚征服非洲东部和北部，刚刚完成北伐灭清的壮举，大明朝廷现在空前自豪。 现在朝廷和民间根本不会出现华夷之辩的讨论。 而神洲帝国朝廷又喜欢「来远人」。 以往汉人虽然有赶苗拓业，但是主要原因是苗不想接受朝廷管辖。 只要苗愿意接受管理，朝廷不但不会赶，而会吸纳。 朝廷非常乐于改土归流丶编户齐民。 特别是大明朝廷，比以往的历朝历代朝廷做这些事情的动力更足。 汉代收纳内迁的南匈奴，实际上还是区别对待的，仍然将南匈奴视为夷人，仍然不允许他们直接变成汉人。 但是明初立国有驱逐鞑虏丶恢复中华丶收复失地的性质，收复失地后就要恢复汉名丶汉语丶汉服。 在这个过程中，还强制要求留在中原的外族用汉名丶说汉语丶穿汉服，将他们强制同化。 朱元璋要求外族结婚之前，先询问周围汉人愿不愿意结亲，周围的汉人都拒绝之后，才能本族内部婚配。 这样实际上形成了一个完备可行的吸纳异族的流程。 以往大明在北方草原，在东北雪原等地区，是朝廷能力有限，做不到编户齐民。 少量从蒙古丶东北跑到内陆的所谓夷人们，只要愿意加入大明朝廷体系，很快就会被当地同化吸收掉。 无论是朱元璋的军队，还是朱棣的军队里，都有大量事实上的蒙古人。 土木堡之变还有大量蒙古将领战死，这些蒙古人在当时已经与汉人完全没有区别了。 他们根本不觉得对面的也先跟他们是同类。 但是，无论是蒙古人，还是东部雪原的女真人，还是西南的苗人，西部的藏人，数量相比大明人都太少了。 而且彼此形象差距很小，想融入那是真的可以完全融入，可以直接消失不见。 但是欧洲人……可是会有好几亿的…… 也许未来十年，二十年内，最多不超过五十年，只要大明自己不崩溃，就会出现欧洲人往大明偷渡的情况。 欧洲本来就在流行大明文化热，大明帝国现在又确实强大起来了。 如果大明还真的乐意接纳外族，就像美国完全敞开了收移民的话，那他们为什麽不愿意来？ 朱简烜觉得这是一个非常大的问题。 段玉裁听完朱简烜的话，下意识的说了句： 「殿下的意思是……我们大明……不能接纳这些欧洲人？」 朱简烜轻轻颔首。 姚鼐的反应很快： 「臣以为确实不能轻易接纳这些人。 「他们是真正的彻底的夷人，跟大明周围的蒙古人丶女真人丶朝鲜人丶日本人都完全不同。 「大明人若是跟他们婚配，生下的子女都会留下夷人的痕迹。 「关键是绝大部分都会有胡臭…… 「难道段先生愿意与满身狐臭的人同朝为官吗？」 段玉裁有点反应不过来： 「但是这违背圣贤之道啊，我们周边的夷人也有很多有胡臭的，带兵打仗的将领也会经常一身臭汗……」 朱简烜苦笑着辩解说： 「孔圣人可没见过欧洲夷人丶非洲黑人…… 「不，我们不能将欧洲人称为夷人，我们应该称之为白人。 「我们本土周围的蒙古人丶女真人丶朝鲜人才是夷人，最多算上南岛人丶美洲人。 「夷人和白人丶黑人虽然都会臭，但是周围的夷人只是可能会臭，欧洲白人和非洲黑人可是基本都会臭。 「将军丶大头兵丶力工身上确实会臭，但那是汗臭，是肮脏的臭，性质跟白人丶黑人那种宛如野兽身上的臭味完全不一样。 「大家都见过澳洲土着吧？ 「那你们见过大明人跟澳洲土着的孩子吗？你们愿意你们的孩子变成那个样子吗？ 「这些孩子本来就是个麻烦吧？」 吴国虽然禁止大明移民跟土着婚配，同时陆续给干活的土着奴隶雄性做了净身。 但是对于雌性土着奴隶，净身的操作非常的麻烦，大部分都没有做。 再加上移民和土着奴隶越来越多，终究是有些人管不住自己的下半身，搞出了一些有颜色的混血儿。 按照吴国的规矩，这种雄性孩童会被被直接净身，但雌性仍然不好处理。 现场的官员们想到这些事情就有点烦躁。 段玉裁心中酝酿了几秒钟： 「圣人……圣人确实没有去过非洲和欧洲，否则应该会限制一下远人的范围吧。 「所以殿下，我们要参考欧洲的公民权概念，来设置咱们大明人的公民权吗？」 朱简烜想了想说： 「单纯的区分有没有公民权太简单了，而且咱们大明也不是没有类似的方案。 「稍微调整一下户籍制度吧，加上一个族裔等级的项目。 「将大明管辖的所有人，分成一级大明人丶二级夷人丶三级胡人丶四级白人丶五级黑人，这样五个基本的族裔等级。 「大明人，父母均为汉人就是大明人，在大明本土和藩属国以及海外省份生活，所有户籍可查的汉人。 「他们可以从事任何合法职业，可以通过科举从政为官，可以在全大明范围迁徙。 「夷人，所有形象与大明人没有明显差异的大明本土周边人群。 「他们可以在他们户籍所在地地方从事任何职业，包括从政为官，可以在户籍大区内迁徙。 「例如女真人可以在辽东地区迁徙，蒙古人可以在蒙古草原上迁徙，只是需要在出发地和目的地衙门登记。 「专门提出迁徙申请，并经当地衙门许可后，可以迁徙到其他地区。 「使用汉名丶穿汉服，能说汉语，通过户部下属府县衙门组织的考试后，可以将户籍改为大明人。 「胡人，包括形象与大明人略有差异，但又不是黑人和白人的人，用来管理西域人丶波斯人丶印度人丶天方人丶埃及人。 「他们可以在户籍所在地从事绝大部分职业，通过考试后可以在当地当官，不能离开户籍所属大区。 「白人就是欧洲人，只能生活在户籍所在省级行政区，不能担任管理职务。 「白人通过汉语考试后，可以担任管理岗位。 「黑人包括撒哈拉以南的非洲人丶澳洲土着，以及南洋一些岛屿上的矮黑人。 「他们不能离开户籍所在县级行政区，除非作为奴隶跟随主人并净身后，任何情况下都不能担任任何管理职务。 「另外设立两个美国地区的户籍类型，新美国人丶旧美国人，等级都算四级，但是权利特别约定。 「新旧美国人的分界线，以北美战争停战协议签署的时间为准。 「也就是美国独立之前的欧洲移民及其后代，被称为旧美国人，独立之后的新欧洲移民，统称为新美国人。 「旧美国人可以在美国的自治领丶自由邦从事任何职业，可以在当地充任任何官员。 「可以在原美国丶澳洲大陆丶大明欧洲省范围内自由迁徙，可以在这些地方从事任何职业，但不能从政为官。 「新美国人只享受旧美国人在美国范围内的权利，不能去原吴国辖区。 「由于美国自由邦没有统一的户籍制度，所以美国白人离开自由邦范围的时候，需要自行提供其生活在美国的证据文件，包括房契丶地契丶缴税记录等等，用于领取美都留守司发放的户籍文件。 「旧美国人需要额外提供美国独立之前就生活在美国的证据文件。 「大明人与夷人的后代，落户在大明家庭，户籍为大明人，落户在夷人家庭，户籍为夷人。 「大明人与胡人的后代，落户在大明家庭，户籍为夷人，落户在胡人家庭，户籍为胡人。 「大明人与白人的后代，落户在大明家庭，户籍为胡人，落户在白人家庭，户籍为白人。 「其他不同族裔之间婚配所生后代，落在高户籍家庭则向上提一级，但不超过高族裔本身的等级。 「落户在低族裔家庭者，则保留低户籍方的等级。 「美国人在胡人与白人之间。 「特别注意，任何族裔与黑人的后代均视为黑人。」 (本章完)