商鞅的豪华车队，载着几十车财物辎重，以他们能够做到的最快速度，北上到达关中后，立即转向东，马不停蹄行进。
当时普通的战车，一辆车为四匹马配置，唯独商鞅的马车，全部由八批高头大马拉着，骏马不时发出“幸幸”的昂首短嘶。车队的车，也比普通的马车更高更宽，车轮是红色，车架和车帷却是黑色，红黑相映，显得极其威武。
这一豪华车队，像是现代版的“加长林肯”车队，只不过不是用来办喜事，而是用来逃命。车队承载着商鞅毕生的财富，也装载着商於之地十五个城邑多年的税收，无论是实际重量还是心理分量都不轻。
商鞅逃跑的第一步，从商於之地北上进入关中，由于来的突然，秦惠文王这边毫无准备，商鞅成功了。接下来是第二步，从关中抵达魏国的“崤函通道”。
从关中进入魏国，商鞅会路过一座重要的城池，叫郑城，过了此处不远就是魏国境内。
郑城是西周时期郑国的都城，郑国东迁之后，秦国在秋时期占领关中，在这里设置了郑县。郑县在秦魏的交界线附近，离魏国的军事重镇晋不远，虽然秦国的主力部署在重泉，但郑城这个地方的兵力，也不下五千，商鞅必须高度重视这里。
现在的悬念有两个，一是肩负抵御魏军的郑城守军，会不会突然忘记主要职责，而多管闲事来阻止商鞅逃出秦国？二是如果郑城的守军出城阻止，商鞅该如何应对？
第一个悬念很快就解开了，商鞅的军队到达了郑城附近，按照商鞅的军国奴隶主义，止任何人随意离开自己的居住地，商鞅没有秦王颁发的调动文书，郑城守军不放商鞅车队过境。
商鞅是聪明人，也是有计划的人，在交涉无果的况下，迅速启动了B计划，强行通过郑地。
商鞅判断，郑城的守将，无论什么时候，都不敢将五千兵力全部调到城外，让郑城成为一座空城，给不远处的魏军捡便宜。
商鞅断定，能够阻止自己车队的秦军，可能只是执行检查任务的寥寥数十人，即使有几百人，也问题不大。商鞅目的并不是打败秦军，而是向东走，因此强行通过这里，既是唯一的选择，也是正确的选择。
郑城外的检验军士，一开始的确只有数十人，但是当商鞅的车队强行通过，郑城守将立即调动城内守军前来拦截。而且郑城守将调动的军队，多达两千余人，几乎是半个城的守军，可见拦截的决心之大。
要说郑城这个地方的守军，一直以讲原则而著称，几十年前秦献公从魏国归来，想从这里进入秦国，争夺国君之位，就被这里的守军拒之国门之外。
现在商鞅想走，虽然郑城守将早已更换，但是传统没有丢，没有秦王的文书，苍蝇都别想从这里飞走！
商
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）鞅的军国奴隶主义中规定，调动秦国的军队，超过五十个人，就必须要秦王的虎符。此时秦惠文王可能还不知道商鞅逃跑了，自然来不及调动郑城守军阻击商鞅。
阻挡商鞅的这支郑军，也冒了一定的风险，他们锚定商鞅这是犯法，这才不顾一切要阻止商鞅逃跑。于是郑城的守军，铁了心对商鞅的车队进行拦截，并与商鞅的军队正面交锋了。
双方兵力对比，秦军出城阻截的兵力约为两千余人，商鞅总兵力两千余人，其中雇佣兵数百，商於之地的戍守军队一千多人。
表面看来双方的实力其实旗鼓相当，秦军要阻止商鞅车队突围，当不在话下，但是要将商鞅个人拦下，却很难做到。
军国奴隶主义中的军功爵位制规定，杀敌有巨大的封赏，郑军因此奋不顾，全力阻击，绝不放走商鞅这块肥。
而商鞅这边的雇佣军，是拿钱办事的，平可以狐假虎威，真到拼命的时候积极远不如对方高，此刻并不想成为商鞅的牺牲品，他们四散开溜。商於之地戍守的军队，本就是正规军淘汰下来的产物，老弱病残。
这场小规模战争的结果，军国奴隶主义下的军队大胜雇佣军！这个结果似乎也昭示着，后秦军能够依靠军国奴隶主义下的军队横扫东方。
商鞅却临危不乱，他还有B计划的续集，一旦不能全车队而退，那就自己突围，留得青山在即可！
商鞅的十几个死忠，将商鞅的战马团团围住，力战而向东撤退。像商鞅这种人物，绝对不缺崇拜者，这些死忠宁可牺牲自己，也要力保偶像的安全。
然而战争进行到这里，双拳已经难敌四手，商鞅的死忠一个个倒下。这个时候商鞅终于意识到，自己一手创立的军功爵位制，可以激发出多大的潜能。
郑城的守军明白，抓住商鞅，意味着功名利禄爵位田产即将到手，可以少奋斗二十年。
商鞅被抓住那一刻，两千多同来的军队，逃走数百，剩下一千多人被杀的一个不剩，现场还有许多秦军士兵，在割取他们的头颅，以便后论功行赏。
商鞅嘴角露出一丝诡异的苦笑，自己设计的军功爵位制，最终把自己给进去了，而这种制度激发出的能量，让商鞅坚信，秦国必将统一天下。
几天后商鞅被带到咸阳，在数万围观者面前车裂，也就是俗话说的五马分尸。这种酷刑因为刑具昂贵，费时费力，普通囚犯享受不到这种待遇，只有地位特别而十恶不赦的人，才有资格获得车裂之刑。
商鞅建立的功勋不必多言，秦人杀商鞅而后快的决心和愤怒也是同样坚决。商鞅死了，他的家族也被屠了个干净，秦人对他的仇恨之深，难以用语言形容。
商鞅被车裂后，秦国百姓争啖其，商鞅很快就尸骨无存，这些百姓中有不少人，
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）就是当年商鞅一次处决七百多人的家属和朋友，商鞅的后果，报应使然。
商鞅死后，秦国百姓歌舞于道，如释重负。六国闻之，亦皆相庆。商鞅之死，似乎是个普天同庆的局面。
商鞅之死，在秦国不是个别现象，在战国最后一百多年，秦国的相国群，即使最后没有被车裂，下场也好不到哪去。
商鞅是秦孝公的相国，商鞅之后纵横家张仪担任秦惠文王的相国，得封武信侯和五座城邑。然而张仪最终被迫逃离秦国，封地五座城邑当然也没有带走。
相国张仪的命运算不错了，后面的秦国相国，结局一个比一个惨。
秦昭襄王的舅舅魏冉，担任相国期间战功赫赫，培养了白起这样的战神，可最终还是与宣太后一起被秦昭襄王残酷打压，封地充公，人也不明不白地死去。
接下来的相国是范雎，范雎为打压上一任相国魏冉功不可没，他可能没想到，自己的命运还不如魏冉，由于向秦昭襄王推荐几个不给力的将军，葬送了自己的前程。
之后的秦国相国吕不韦，指点江山，攻占魏韩大片领土，激扬文字，写下鸿篇巨著《吕氏秋》，何其风光，最后的命运是颠沛流离地流放四川。
至于秦国最后一任相国李斯，是被腰斩的，并且夷三族，其结局与商鞅不相上下。
秦国第一个相国商鞅，最后一个相国李斯，浓缩了秦国相国这一群体悲壮的命运。商鞅之死，不仅是商鞅个人生命的终结，也是秦国相国这个群体的一种归宿。
商鞅死后，他的封地商於之地回到秦国怀抱，还在发挥着自的价值。二十多年后，纵横家张仪，用六百里商於之地忽悠楚怀王。
楚怀王垂涎商於之地，引发秦楚之间的丹阳、蓝田之战。楚国的大军，就是从商於之地攻入关中，与秦国进行蓝田之战。
到了秦汉之际，商於之地的战略价值再次放大，刘邦正是攻克武关，从这里率先进入关中的。
商鞅得到如此重要一块战略要地，自他得到商於之地，到家族被诛，短短三年，呜呼！
由于独尊儒术和严刑峻法的缘故，历史上对于使用暴力手段进行快速改革的商鞅的评价并不是很好，以至于千百年后的人们公认秦国为虎狼之国。
司马迁在《史记·卷六十八·商君列传》中对商鞅评价不高，他认为商鞅用肤浅的帝王之术取悦秦孝公、通过秦孝公的宠臣景监走门路这些不光彩手段获得重用后，在秦国国内采用近乎“暴力”的手段进行快速改革、处罚公子虔、欺骗公子、不听赵良的劝告，这些足以证明他是个刻薄少恩的人。班固认为商鞅变法造成百姓贫富悬殊加剧以及诸侯国之间相互兼并，严重影响了社会的安定。他还批评商鞅鼓励发动战争，致使横尸遍野、生灵涂炭。
商鞅严格执法、滥用酷刑的行为招致普遍的怨恨，西汉的儒生也认为商鞅的严酷刑法是造成秦朝快速灭亡的重要原因，《旧唐书》甚至将商鞅评价为酷吏。
但是，也有人肯定商鞅，比如王安石：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”这是在肯定商鞅的治国方略。而《资治通鉴》中说：“昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！”虽说商鞅刻薄，所谓“乱世用重典”本也无可厚非，反而说明商鞅之诚信品质。
在现代，尽管有少数不同声音，但大多数人承认商鞅是一个敢于触动旧势力、敢于改革的英雄。
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）商鞅变法明明立了大功，但是为什么到最后却被残忍杀害呢？
很多人都知道后来的秦国变成了超级厉害的国家，不是因为嬴政一个人给搞起来的。他们是经过了数百年的不断积累才让他们的国家变得这么厉害的，只不过在嬴政那个时候他把所有人都打败了，所以名声才那么响。
在秦国有一个人非常出名，也是因为他秦国才变得强大，也才能有打败别人的基础。这个人就是我们了解的商鞅。不过这个人却有着菜非常惨的下场，他被用酷刑弄死了，用五个马把他活活拉死，体都被分开了。我们能想象一下那得有多血腥，他虽然死了，但是他的作用还在，也让秦国成了最后的胜利者。很多人感到很奇怪，有了这么大的功劳，为什么还会死得这么惨呢？下面来分析一下具体到底是什么吧。
首先来说一下他的功劳吧。他最主要的贡献就是就是弄了一个法律，正是因为这个法令让他的国家生产力提高，人数增多，整个国家变得非常有规律，所以整体实力都上升了。但是也是因为这个法令让很多权贵有损失，那些人肯定不愿意了，所以就想着办法害他，希望能把他弄的法律废了，这样他们就又有好处了，但是时间长了他们发现，法律已经被很多人认同，想弄掉基本不可能，所以他们很生气，就准备好好的对付这个该死的造法者。
商鞅也是很有压力啊，原来自己想弄这个法律的时候就一大堆人阻挡自己，现在好不容易弄好了，自己有麻烦了，而且自己的大王还帮不了自己，他还要靠这些人维护自己的权利呢，所以商鞅只能苦苦的面对，时刻防备着被弄死的结果，但是到最后实在没办法了，他只能带着自己家人逃走了。
本以为走了可以过上好子了，但是还是没想到自己没要出去，这都要怪自己的法律，自己因为这个法律出名，也因为这个法律死亡，自己带着一家人正在逃呢，后面有人追自己，他们没办法只能在夜里走，白天休息，这也就算了，好不容易到了一个旅店那里，没想到啊，自己正要去住店呢，那个小儿说商鞅颁布的法律里面有，要住店你得有证明，他们本来就是逃犯，怎么可能有证明，无奈之下只能在外面休息。这大白天的，一群人多显眼，很快就被发现了。他后悔的赶紧跑，可是都已经被人围住了，还哪里有活命的路。可怜他们一家人都被抓住了，整个家族全部被杀，而且还都是残忍的死刑。
商鞅这个人可能也没想到，自己竟然因为自己的法律而被害死，要是没有哪一条法律，说不定就不会被发现，自己也能有一条路可以走，但是他有什么办法呢，听着住店要证明这熟悉的话，他也只能笑笑了，没想到啊，自己会死在这样
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）的一个法令中，还真是可笑，不过他不后悔，因为自己做出了伟大贡献，值得了。
大秦帝国中的商鞅与历史中的到底有什么区别？
在剧中商鞅变法后秦国走上了富强的道路，秦国百姓无不感激商鞅的变法，使国家变得有法可循，使秦国从积贫积弱发展成战国时期的一大强国。商鞅变法在历史长河中纵然是一大推进历史发展的重要事件，但是变法的本质真的如剧中表现的那么高尚吗？
从《商君书弱民》中可以了解，商鞅变法的本质在于要想国家富强其本质在于使人民贫穷，并且视仁义礼智信为歪门邪道，有了这些会阻碍秦国发展，要使人民愚蠢并且贫穷才是发展国家的正道，这无论怎么看来都是一种反其道而行，绝不可取的。并且商鞅主持的酷刑招致了当时百姓和官吏的普遍怨言，使人与人之间无人可言，受到了后来的部分史学家的唾弃。
商鞅的妻子到底是谁？在剧中商鞅有一个红颜知己“白雪”姑娘，并且与白雪生育一子。为了秦国商鞅还与秦国的公主莹玉结为夫妻，可谓是人生赢家，事业双丰收。那么在历史中到底是如何呢？在史书中商鞅的妻子并没有记载，不过她们的下场是肯定的，就是同商鞅一起被处死了。
在剧中商鞅打算隐退辞官回到自己的封地过清闲的子，并且也没有利用秦孝公留给自己的护法军队来保全自己的地位与安全，最后自己回到都城接受审判。在历史中秦孝公死后，即位的是公子驷，而秦惠文王对商鞅又没有好感再加上公子虔告发商鞅谋反，于是秦惠文王决定带兵捉拿商鞅。商鞅想逃往魏国，但魏国因为旧仇拒绝了商鞅入境。商鞅只好逃回自己的封地商邑，利用自己的武装攻郑，最后兵败被杀，其尸体被车裂，商鞅的家人也被全部处死。
不过归根结底，电视剧为了戏剧肯定会有所改变，所以才成就了《大秦帝国》这样的一部优秀的国产历史剧，诸位感兴趣的观众可以点上一看，来了解不一样的战国魅力！
商鞅变法已经成功，为何秦惠王还要杀商鞅？揭示了一个残酷的现实！
公元前338年，秦孝公去世，秦惠王上位。而随之而来的便是公子虔告发商鞅谋反，商鞅则在逃脱无门之后，只得返回封邑，最后落得一个五马分尸的车裂结局。
而此时的秦国，则在商鞅变法之下渐强大，那么为何商鞅变法都已经成功，商鞅也是此时秦国最大的功臣，秦惠王还要杀商鞅呢？
商鞅，乃是卫国人。年轻时候便喜欢法学，并且受到李俚、吴起影响，而立志于施展抱负的他，其实曾经无限与接近在魏国进行变法，但是当病重的公叔痤向魏惠王举荐籍籍无名的商鞅之时，魏惠王却不置可否，以为公叔痤只不过
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）是糊涂之言。而商鞅在魏国眼见不能施展抱负，最终决意前往求贤若渴的西方之秦国。
此时的秦国内部，矛盾重重。旧有的保守势力面对国内渐增长的矛盾，为了一己之私选择固步自封。而秦孝公作为秦国的有道之君，希冀能够进行变化，以此来缓和社会矛盾，变法图强。此时的商鞅在恰当的时间、恰当的国家与恰当的明君相遇，而面对旧贵族甘龙等人的反对，他提出“治世不一道，便国不法古”。于是一场影响秦国百年国运的变法由此展开。
面对底层百姓的求，他设置军公爵制度，为他们实现阶级跃迁打下了坚实的基础，更通过敦促耕战，什伍连坐制度，实现了法度的下移，巩固了国家的统治。而也正是这些制度，秦国迅速的实现了国家的强大。
而秦孝公支持下随着变法的深入，许土地私有买卖也让秦国国内到处呈现出一派欣欣向荣的景象。
而作为后来者，同为法家的李斯这样评价这位先贤“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲附”。最终，变法大成之下，秦孝公也将商鞅封为商君，风头可谓是一时无两。
但是时势易逝，秦孝公去世后，太子驷继位，也就是秦惠王，果断将商鞅逮捕并车裂。
其实究其原因主要有三点：
第一，缓和统计阶级内部矛盾，稳定人心。虽然商鞅变法取得了成功，但是在变法过程中严重的损害了保守派的利益，而且连秦惠王本人也被打脸，两位老师被其处罚。处决商鞅，对于此时的秦惠王而言，显然是一个获取保守派支持的最好理由，这也是商鞅本最后的剩余价值。
第二，商鞅的威望，功高盖主。作为以前的政治对手，商鞅对于秦惠王有着足够大的威胁。而如此威胁，显然不能放之任之。而为了维护自己的统治，也正好借助公孙虔的“告发”，借势除掉威胁。
第三，不能为己所用，自然也要进行人道主义毁灭。在战国七雄，相互攻伐，都希冀能够获取最大利益，而商鞅这种人才，不能为己所用，也便必须诛杀，由此才能增强自，削弱对手。
那么这三个商鞅必死的原因，到底又揭示了一个什么样的现实呢？
纵观几千年的封建史，无论是商鞅变法，还是王安石变法、张居正变法，除了需要改革者本人的勇气、智慧之外，莫不需要统治者的强力支持，而即便是取得了成功的商鞅变法、张居正变法，改革者都没有一个好的结局，商鞅被车裂，张居正被抄家，而失败了的王安石本人更是被当做北宋灭亡的罪魁祸首。而这些的症结所在，揭示的便是家天下之下君王本对于朝堂群臣的生杀予夺的掌控之上的残酷无。
商鞅何以被车裂，他到底得罪了谁？
商鞅变法始末：商鞅是战国时期的改革家，法家代表人物，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。
时间追溯到公元前338年，商鞅因被公子虔指为谋反，战败死于彤地，其尸被带回咸阳，处以车裂后示众。
商鞅变法十几年里，使得秦国国力大增，秦国之外，已无强国。商鞅还帮助秦国率军收复河西之地，被封为大良造，因战功封於、商十五邑，号商君。巨大的荣誉与权力倾覆朝野，商鞅达到了人生的巅峰。然而何以最终落得谋反之名，车裂之刑。
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）我们不妨通过对商鞅变法的始末，来了解一下商鞅从人生巅峰跌落谷底的原因。
商鞅年轻时在魏国任职，因其受李悝和吴起变法的影响而专注于刑名法术学说。魏国国相公叔痤病重时向魏惠王举荐商鞅为国相，并对魏惠王说：“主公如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。“魏惠王并未采纳公叔痤的举荐。
秋时期秦穆公曾同齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王并称秋五霸。韩赵魏三家分晋后战国初期魏国通过李悝变法，魏国通过吴起变法，韩国通过申不害变法等，诸国都通过各自变法改革而逐渐壮大。而此时秦国虽不能说弱小，但对外秦国地处偏僻，不参加中原各国诸侯的盟会，被诸侯们疏远，像对待夷狄一样对待。对内宗亲贵族势力庞大，国君权利弱小，几代君位动dàng)，国力大为削弱，政治**，经济也相对落后，饱受变法之后强大的魏国欺负，甚至丢失了河西之地。
公元前362年，秦献公去世后，年仅21岁的秦孝公继位，以恢复秦穆公时期的霸业为己任，急于改革当前秦国的弊政，在国内颁布了著名的求贤令，命国人大臣献富国强兵之策。
商鞅听闻秦孝公的求贤令，便携带李悝的《法经》投奔秦国，通过秦孝公的宠臣景监举荐而拜见了秦孝公，商鞅先以帝道、王道之术讲于秦孝公，秦孝公不以为然。商鞅明白秦孝公的想法后再以霸道之术畅谈富国强兵之策讲于秦孝公，孝公听后大喜，两人畅谈几后毫无倦意。
因为变法备受秦国贵族阻挠，商鞅便先于朝会舌战群儒，批判了驳斥了以甘龙、杜挚为代表的旧贵族所谓“法古““循礼“的复古主张，为实行变法作了舆论准备。后又通过大家所熟知的“徙木立信”一举获得了广大百姓的信任。
时间追溯到公元前359年，秦孝公命商鞅在秦国国内颁布《垦草令》，拉开了全面变法的序幕。其主要内容有:刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观，提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等改革方略。
时间追溯到公元前356年，《垦草令》成功实施后，秦孝公任命商鞅为左庶长，在秦国国内实行第一次变法。其主要内容有:改革户籍制度，增加什伍连坐法、明令军法奖励军功、废除世卿世禄制度、建立二十等爵制、严惩私斗、奖励耕织重农抑商、改法为律制定秦律、推行小家庭制等改革方略。
时间追溯到公元前350年，秦孝公任命商鞅为大良造并在咸阳建造新都，并于次年将国都从栎阳迁至咸阳，同时进行了第二次变法。其主要内容有：开阡陌封疆，废井田，制辕田，许土地
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商鞅的两次变法彻底废除了阻碍秦国发展的旧制度，瓦解了秦国贵族的势力，增强了君王的权利，经济得到了发展，秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的国家，周显王派使臣赐予秦孝公霸主的称号，诸侯各国都派使者前来祝贺。
时间追溯到公元前341年，魏国在马陵之战遭受齐国重创，主将庞涓自杀，太子申被俘。商鞅劝谏秦孝公趁魏国元气大伤攻打魏国，商鞅率军大败魏国，收回了河西之地，并俘虏了魏公子卯。商鞅因战功获封于商十五邑，号为商君。
商鞅的变法使秦国迅速的强大了起来，也让自己获得了无上的殊荣，但其连坐之法和军功进爵制度丝毫不考虑，秦国贵族利益和脸面，秦国公族赵良曾劝说商鞅积怨太深，宜归十五都，灌园于鄙、不贪商、于之富，不宠秦国之教，商鞅不听。而为自己的悲惨结局埋下了伏笔。
时间追溯到公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。公子虔等人诬告商鞅谋反，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡到边关想要住宿，客栈主人见他未带任何凭证，便告诉他说商君之法规定，留宿无凭证的客人是要连坐治罪的。想要逃往魏国，却因收复河西之地时俘虏公子卯而得罪魏国，被拒绝入境。不得不说正是自己的作茧自缚，这也是“作法自毙”一词的由来。商鞅逃亡未果，发动所获封邑士兵叛乱而战亡。其尸被带回咸阳，处以车裂后示众，全家被灭。商鞅虽然死，但新法并未被废除。
历史自古对商鞅评价不一，伟人曾说：商鞅首屈一指的利国富民伟大的政治家，是一个具有宗教徒般笃诚和的理想主义者。商鞅之法惩究以保人民之权利，务耕织以增进国民之福力，尚军功以树国威，孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。商鞅可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家，他的改革不仅限于当时，更影响了中国数千年。司马迁：“商君，其天资刻薄人也。迹其干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫!“
纵观历史，虽商鞅之法过于刻薄，然对于当时的秦国来说，秦孝公急于恢复秦国的霸主地位，以最短的时间强大起来，商鞅所述的“帝道”、“王道”、“霸道”三术唯有法治严苛的“霸道”能符合秦孝公的要求。这也为秦始皇一统六国，秦王朝的建立奠定了坚实的基础，两千年来
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）的封建王朝也备受影响。对商鞅也应该公正客观去评价，他敢于挑战旧贵族势力，打破旧规则，这便是一种令人称赞的气概。
战国商鞅变法为什么会取得成功？人死政未废！
商鞅变法为什么会成功？商鞅变法、王莽改制、王安石变法、张居正改革并称中国古代四大变法。这四大变法之中只有商鞅变法没有“人死政废”。为什么只有商鞅变法这样，而其他的变法都最终失败了呢
正统教育中，商鞅变法成功的原因有以下几点：
第一，顺应理历史潮流的发展趋势；
第二，制定了一系列具体有效的办法；
第三，敢于同旧势力斗争。四.取信于民，得到百姓信任。五.国君的支持。
但仔细想想又不对。以上特点不只是商鞅变法才具备的，其他的变法也完全具备。商鞅变法之所以成功的原因在于以下几点：
第一，秦国旧有勋贵势力最弱。在“战国七雄”中，秦的立国时间最晚。秦正式立国以前，秦的领地被称为“西戎之地”，是少数民族聚居的地方秦立国以后秦国也一直是“夷狄杂居”的状态。在商鞅变法以前秦是最贫弱的国家。因此，在秦国，旧有的勋贵势力是最弱的，变法的阻力最小。
第二，君王支持力度大。商鞅变法时得到了国君的全力支持，甚至可以说到了“言听计从”的程度。就连太子的面子都不给。
第三，变法施行时间。商鞅自公元前356年开始变法，至公元前338年商鞅被秦惠王“车裂”于彤，灭商君之族，商鞅变法一共已经实施了十八年。十八年啊，就是现生个孩子也已经成年了，在古代更可能已经作父亲了。这么长的时间已经足够在新法中受益的新兴利益阶层走上朝堂并站稳脚跟，至少也能获得与旧有利益阶层对抗的实力以保证新法不被废除。而且随着新法的继续实施新兴的利益阶层会越来越强大，旧有利益阶层则会益衰弱，最终被新兴利益阶层取代。
当然，以上三点只是辅助原因。个人以为，以下两点才是商鞅变法成功的最根本原因。
第四，政府公信力的确立。对一个政府来说，最可怕的是什么不是“政治危机”，不是“经济危机”，更加不是“军事危机”。能够从根本上毁灭一个政府的是“信任危机”。商鞅“城门立木”的故事基本上大家都耳熟能详。正是通过这种方式，商鞅确立了自己所代表的变法派政府的公信力，使“商君变法，说一不二”的观点深入人心。而之后的“太子犯错，刑太子之师”更是震慑了所有官吏使之不敢不严格执行新法，才使得变法得以顺利实施。而其他三个呢
“张居正改革”前期是成功的，可惜万历皇帝掌权后就被废除了。
“王莽改制”几乎成了“朝令
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至于“王安石变法”就更不用说了，连王安石自己都在为了打击政敌而“变相执行”。
要知道，中国自古以来最有名的政治现象就是“上有政策，下有对策”。如果变法者自都不能做到毫无偏差的严格执行，那么当变法的政令最终执行到百姓上的时候，只怕是这份政令已经被“对策”的面目全非了。而更加严重的是，如果变法者和变法者自己所代表的变法派政府没有能够在广大民众中确立起自己政府的政府公信力的话，那么普通百姓是没有能力分辨这些法令到底是变法者的意思还是官员的“对策”。民众只会把这些被“对策”以后的法令当作是变法派的法令。这种况最终将导致变法者成为众矢之的。
第五、旧有利益阶层的分化和新兴利益阶层的确立。这才是“商鞅变法”没有“人死政废”的最最重要的根本原因。
由于教科书和学者的粗疏，几乎所有人都没有注意到，商鞅变法是分为两个先后相继的重要时段的。
商鞅变法，先后有两个阶段。第一阶段，是奖励耕战。这一阶段一直执行了十年。这个阶段的主要作用，是积累了变法经验、培养了社会阶层、扶植了改革力量。这是一个打基础的阶段。十年后，在第一次改革的基础上，商鞅推动秦王迁都咸阳，推行第二次改革。第二次改革则极其有深度：破除井田制、实行军功爵。整个社会的经济制度和政治制度，同时发生了彻底的变化。等第二次改革基本完成后，虽然商鞅在秦孝公死后被杀，但是那些老派人物也不可能复辟了：因为他们的社会基础基本消失，复辟就要得罪强大的社会新兴阶层，最终也会付出和商鞅一样沉重的代价。为了国家的稳定，杀死商鞅的秦惠王，拒绝了旧派人物疯狂反扑的意见，继续执行商鞅之法。
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请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）商鞅变法变出了怎样一个可怕的国家？
商鞅变法，官僚贵族竭力反对，老百也不欢迎，这是为什么？
商鞅自卫国入秦，提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等变法，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，开始变法。
商鞅的“废井田，开阡陌”土地改革，虽被赞颂、也有深远影响。但“用军功换取土地”，不可取。《史记》、《资治通鉴》均记载，秦兵为争夺人头而互砍之事，因为只有杀人如麻的暴徒拿着人头才能获取土地，这是极其怖恐，极其残忍的。
商鞅的“山泽之利”全归国家，重农抑商，奖励耕织、垦荒，重征商税等，连私人旅馆都不许存在，是一种极端的计划经济，说穿了，都是为了强国，与富民没多少关系，是弱民的，平民又穷又傻，**统治才稳定。
商鞅倡导“民愚则易治也”，推行小家庭政策，止父子、兄弟同室居住，大龄男青年找不到对象就会被父母踢出去嫁给寡妇。编订户口，五家为伍，十家为什，百姓不得擅自迁居，按户、按人口征收军赋。原有的宗族体系变成单一的个体农户，征税征兵的难度就大大降低。
商鞅变法，连货币都没有了，以物易物，退回到原始社会……
商鞅的“连坐法”，轻罪用重刑，企图实现所谓“全民自治”。他是历史上第一个把“告密”写进法律的：“不告者腰斩，告者与斩敌首同赏，匿者与降敌同罚”。老百姓为了生存话命，成天惶惶，怕人告密，怕牵涉连坐，每时每刻都得小心翼翼，子实在不好过，这是一个多么可怕的国家啊！
事实上，因变法侵犯了贵族们的利益，遭到他们的强烈反对，这很正常。但民众也不满，也反对，因为刑罚太严苛，苛捐杂税太沉重，子实在过不下去。
这次变法是千方百计维护封建**统治，秦国的旧制度被彻底废除，封建经济得到了发展，军队战斗力不断加强，成为最富强的封建国家，秦国进入“战国七雄”。
公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王继位，商鞅失去了强大的支持者。商鞅被诬告有口难辩，只得逃亡，在秦军追捕中遭到五马分尸的下场。《战国策》这样描述商鞅最后的命运：“惠王车裂之，而秦人不怜。”
司马迁《史记》说他是“刻薄人”，司马光《资治通鉴》也说“卫鞅变法，秦人不悦”，说他严酷，立下严刑峻法，还亲自去看公捕公判，杀人杀得渭水都被染红了。
但秦惠王和他的子孙都继续实行其新法，因为商鞅变法是维护封建**统治的“法宝”，为后来秦灭六国奠定了基础，“六王毕，四海一”，秦朝千秋霸业，至“秦二世”而亡，仅维持14年。
商鞅变法变出了一个全新的战国
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示），重点在于一个新字，这个新代表的是全面的，彻底的变法。而秦国也是中国历史上唯一一个依法治国的国家，其它六国虽然或多或少的变法了，但是不论先于还是后于秦国变法，都没有秦国变法得彻底干净！
秦国变法与其它六国变法比较：
秦国变法是最彻底地的一次变法，它不仅全面废除了实封制，更是彻底解放了奴隶阶层，释放了国家的生产力！最重要的是秦法完整细致，号称“事无巨细、皆有法式”；而且秦为上下只有一部法律，执法异常严格、有法必依、违法必究、有功必赏，有过必罚。谁也逃不脱秦法的治理，而且变法之后的秦国历代君主都坚持秦法，守法护法！
秦国变法的蓝本是魏国的李悝变法，但是青出于蓝而胜于蓝，秦国变法远比魏国深彻。魏国是战国之世最先变法的一个国家，但是变法并不彻底。楚国是第二个变法的国家，吴起在楚国变法九年而死，原本就变得少，后来复辟后变得就更少了。韩国的申不害变法，历时19年，以术治韩，终申子之世无侵韩者，韩国也得到了“劲韩”的名号。但是申不害死后，韩国就复辟了，再也没有变过法了。
齐国先后三次变法，第一次是秋时期的管仲变法，主要集中在经济领域；第二次是齐威王田因齐变法，主要集中在吏治方面。第三次则是齐宣王田辟疆变法，大体跟秦国相似，但是变法没几年，变法的大臣苏秦便被老世族刺死了，变法也就搁浅了。燕国在燕昭王时期开始变法，历一代君王，之后变法就没有什么动静了。赵国在赵武灵王时，以胡服骑的名义进行了变法，历武灵王、孝成王两代，之后就没有变法了。
秦国变法最彻底，是真正意义上的法治国家，东方六国虽然也变法了，但是并不彻底，且法治中还有礼治。这也是为什么六国能多次合纵攻秦的一个内在原因，因为新旧之间水火不相融也。
商鞅变法为什么会有历史局限？
商鞅变法处在一个新旧历史交替时期，新旧势力斗争异常激烈的历史特点和变法的阶级属使变法不可避免带有一定的局限。变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚。变法在一定程度上加重了广大人民所受的剥削与压迫。变法也未与旧制度、文化、习俗彻底划清界限。具体表现在：
第一，商鞅变法时，废除了世亲世禄制，侵害了贵族利益，树敌众多，加剧了变法阻力。
第二，商鞅是法家思想的集大成者，他践行的是严刑峻法，所以加重了百姓的压迫和负担，加剧了阶级矛盾。
第三，他推行二十等爵制，使得国内盛行尚武风尚，人人崇尚武力，不求学习，只求能在战场上杀敌。
第四，他推行“燔诗书而明法令”，使得大量文化典籍消失，
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）造成文化的一次大灾难。
第五，建立什伍制，使得人人变得功利，邻里之间常常为了自利益而举报他人。
可以说，商鞅变法的作用使得秦国能够统一中国，也因其历史局限导致秦朝二世而亡。
商鞅变法的真正面目！
在中国的“伟大改革家”序列里，商鞅及与他同时代的李悝、吴起等人，是祖师级人物，曾被长期誉为“推动历史进步”的伟大先驱。
实际上，商鞅其人，不过是一个冷血的“国家主义”打手，是一个中国历史长河中从未消失过的恐怖幽灵。据《商君书》所载，其变法理念有三：
求国家强盛，须铲除“仁义和平善良孝悌”。
求国家稳定，须造就一人人互相监视互相告密的社会机制。
求国家长久，须秉持并实践“弱民”、“愚民”理念。
据《史记·商君列传》，商鞅变法的主要内容有三：
按军功受爵；
强制百姓互相告密，有“”不告者腰斩；
百姓只许务农，从事其他职业者，及因懒惰而致贫困者，全家没收为奴。
商鞅是一个“言行合一”的人。他所推行的三大变法内容，与他的三大变法理念，是一种高度对应的关系。
第一，按军功受爵，与铲除“仁义和平善良孝悌”之间的关系，《商君书·靳令》里有一段解释：
“国贫而务战，毒输于敌，无六虱，必强。国富而不战，偷生于内，有六虱，必弱。”
这段话的大意是：无论国家是穷是富，都必须时刻处于对外战争状态，如此国家才能强盛，才不会被“六虱”侵害。“六虱”是什么呢？商鞅说了，指的是：“礼乐诗书、修善孝悌、诚信、贞廉、仁义、和平”。
第二，人人告密的社会机制，与国家强盛之间的关系，《商君书·开塞》里有一段解释：
“王者刑用于将过，则大邪不生；赏施于告，则细过不失。治民能使大邪不生、细过不失，则国治。国治必强。”
这段话的大意是：在民众将要犯错的时候惩罚他，就不会有大邪行出现，奖赏民众当中那些告密之人，就不会有小过错出现。民众在战战兢兢当中，大邪行没了，小过错也没了，国家一定会大治，会强大。
第三，民众的贫困，与国家强盛之间的关系，《商君书·弱民》里有详细解释：
“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。”“民贫则力富，力富则，则有虱。”“民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”
这几句话的大意是：百姓贫穷，就会有求富的动力；富有之后，就会“”；“”了之后，国家就会有“虱”，就不能强盛。所以，国家必须想办法，不断“合法”拿走百姓所创造的财富，让他们再度回到贫困线上。如此，才能让他们长期将精力放在物质生产上，他们为了生存和求富疲于奔命，就不会有有精力去求智，国家就不会有“虱”，就可以强盛。而且，民众自觉地位低下，就会在意从国家获取爵位，民众自觉力量弱小，就会服从国家任命的官吏；民众自觉生活平穷，就会渴望来自国家的分配赏赐。
所以商鞅变法的真正面目就是贫民，弱民，愚民。
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请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）商鞅变法的另一面：六亲不认、手段残忍！
商鞅是协助秦孝公推行变法的人。一般认为，秦国真正的强大，就是由于秦孝公的变法，而新法的制定和具体组织实施，则都是出于商鞅。秦国能够扫平六国，一统天下，正是由于秦孝公的变法奠定了基础，所以，秦国统一全国，应该是开始于秦孝公，完成于秦始皇。商鞅是一个变法的人，这毫无异议。然而，不管商鞅有多么大的能耐，他只不过是一个官员，是一个办事的人，不是主人，主人是国君，也就是秦孝公。因为推行变法会遇到传统势力的阻碍，商鞅必须用极端的手段来推行，这就让他归到了酷吏一党，可以说，商鞅是一个酷吏，还是酷吏的先祖。酷吏有一个共同的特点：六亲不认，手段残忍，无所不用其极。
看法独到，具有非常规的思维方式商鞅是卫国人，是公族中的一个公子，所以也被称为卫鞅。他曾经投奔魏相国公叔座门下，还没有等到推荐，公叔座就已经一病不起了。魏国国君看望公叔座，说，万一哪天你真的离开了人世，谁可以代替你呢？公叔座向国君推荐了商鞅，魏惠王没有接这个茬。当惠王要离开的时候，公叔座又说，君王如果不用卫鞅，请你杀了他。惠王以为相国病得太重了，所以才说出前后矛盾颠三倒四的话来。惠王走后，公叔座又叫来商鞅说，大王问我谁可以任相国，我推荐了你，看大王那神色并不会用你。我是先君后臣，先国家后个人，所以我又向国君说了，如果不用你就杀了你。大王已经答应我了，你赶快逃出魏国吧，晚了就来不及了。商鞅说：“不会有事，既然大王没有听从您的话任用我当相国，他又怎么会听从您的话杀我呢？”所以并没有离开魏国。直到公叔座死后，商鞅听说秦国孝公下令求贤，这才离开魏国到了秦国。
一般人听说国王应了要杀他，肯定会马上逃离，即便是为了避一时之急，也会这样做，但商鞅却看到，公叔座建议国王杀他是因为才能，既然国王不认为他有大才能，又怎么会杀他呢？这的确不是一般人所能够做到，可以说是非常规思维。
滥用酷刑，手段残忍商鞅进入秦国不久就说动了秦孝公，被任命为左庶长，并很快制定了变法的内容。这些变法的内容大致是：实行土地私有制，许自由买卖；奖励耕战，生产粮食和布帛多的人可以免除徭役；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；建立郡县制，由国君直接派官吏治理。
为了让新法得以实施，商鞅还实行了一种连坐法，就是一家犯罪，十家连带治罪。不告发恶要处以腰斩之刑，藏匿罪犯被视为投降敌人，为私事斗殴都会遭到很重的刑罚。尤其是新
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）法收到了一定的成效后，秦国百姓有人议论说新法好，商鞅竟然把这些人全部迁到边境去，那罪名竟然是“扰乱教化”。刑罚已经用到了百姓间说话层面，可见这刑罚是多么的严苛。到秦始皇建立了统一的中央政权后，秦朝的刑法一直被人们认为严酷，要将这些法律渊源上溯，也是能够找到商鞅那儿。如果说秦国的统一步伐开始于秦孝公和商鞅的变法，那么，秦朝的苛法也是开始于孝公和商鞅。
眼里只有君主，其余“六亲不认”。酷吏所以能够长时施暴，除了他们都是以法的名义，更为重要的一点是都得到了最高当权者的宠信，这样他们能够肆无忌惮，胆大妄为。他们也有一个共同的特点，只看君王一人，毫不顾忌其他。当然，他们并不是那种真正的忠君国之人，只为真理和正义，而只不过是查看君王的脸色，揣测君主的心理，以争取自己更高的官位或爵位。
商鞅初见秦孝公，说的秦孝公昏昏睡，第二次见，仍然引不起孝公的丝毫兴趣。可是，当他第三次见秦孝公时，竟然一连谈了好几天！究竟是什么原因造成了这样的结果？说辞不同。后人把商鞅的这三次进言总结为“帝道”、“王道”和“霸道”，前两道因为时间太长，孝公等不得，商鞅就进献了这个“霸道”。一个人竟然准备了三治国理论，一不行那就再来一，可见这个人不是学问有多深，而是让人看到了他揣测君王心理的心机是多深。
得到了秦孝公的信任，商鞅从此也只认秦孝公一人。太子触犯了新法，商鞅也要处罚。因为太子是未来的国君，不能在他上实施刑罚，商鞅就处罚了太子的两个老师——公子虔和公孙贾。这三个人，一个是未来国君，两个是公族大夫，撇开是非曲直不论，足可见商鞅的内心是何等的“酷”！
为达目的，不择手段酷吏们的作为，客观上为的是国家的稳定，但在主观意识上，他们只不过是为了自己的官爵而已。
秦孝公任命商鞅为大良造，把实行新法的权利都交给了他，实际上，商鞅已经掌握了最高的行政权。但是，这时候商鞅只不过是一个客卿，这就是一种荣誉，离上大夫、君这些实际爵位还不沾边。这时候的商鞅，不管多么风光，他仍然是卫国的那个叫鞅的人，所以，这时候他还是公孙鞅或者卫鞅。但是，当他打败了魏国的军队，bī)迫魏国割出了河西土地献给秦国的时候，秦孝公就把於、商十五个邑的土地封给了他，从此，这个卫鞅才变成了商鞅。值得注意的是，商鞅打败魏**队，俘虏了魏**队统帅公子卬，用的竟然是卑鄙的手段。
公元前340年，齐**队在马陵打败了魏军，杀了当时天下最愿意打仗也最能打仗的将军
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）庞涓，魏国从此衰落。第二年，商鞅建议秦孝公乘机进攻魏国，得到了同意。商鞅带领军队攻打魏国，魏国派出了公子卬领兵迎敌。这时候，魏**队虽然不是庞涓领兵时那般勇猛能战，但秦国也是积弱多年，新法的成果还没有完全显现，商鞅并没有必胜的把握。于是，商鞅就想了一个办法，靠欺骗取胜魏国。商鞅给公子卬写了一封信，信上说，我在魏国时和公子关系很好，现在咱俩成了敌对的将领，可我不忍心相互攻击。不如咱俩见个面，订立一个盟约，痛痛快快地喝两杯酒然后罢兵，从此两国相安无事，友好相处。公子卬不知是诈，结果在盟会上被商鞅俘虏，军队也在毫无防备的况下被打垮。经过这仗，魏国精锐部队几乎消失殆尽，国力也更加衰弱。魏惠王只好将河西土地割给秦国，以求讲和。魏国还不得不将都城东迁大梁，从此这个魏国也叫梁国。卫鞅也从此成了商君，卫鞅成了商鞅。
虽说兵法上有句话叫做“兵不厌诈”，可是商鞅这诈用的有点儿太损，他是利用了朋友间的友谊信任，是当时那个时代正人君子所不齿。商鞅并不顾忌这些，只要达到目的，可以不择手段，并不顾忌其他。后世的酷吏，个个都是杀人魔头，但他们成为酷吏的途径虽然不尽一致，有一点是相同的，那就是为达目的，不择手段。
下场可悲，死无葬之地酷吏只认君主，当这个君主死去或者为了脸面以及统治的需要心思有所改变的时候，也就是酷吏们的末到了，而酷吏的下场大多都十分可悲，像商鞅，竟然是死无葬之地。
公元前338年，支持商鞅变法的秦孝公死了，曾经被商鞅处罚过的太子当上了秦国国君。代替太子受过的公子虔等人告发商鞅谋反，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃到边境关口，想找一个旅店住下，结果店主人因为他没有证件不敢收留他，那不敢收留的理由竟然是“商君有令”，收留他这样的人是要负连带责任的！商鞅不得已逃到了魏国，因为怨恨，魏国人不等他逃走，就把他送回了秦国。回到秦国后，商鞅潜逃到自己的封地，发动商邑的士兵攻击郑国，谋求生路。结果秦国出兵，在郑国的渑池把他杀死。最终，商鞅被五马分尸，灭族。
纵观商鞅的一生，除了变法，他还是一个酷吏，可以称得上是酷吏的先祖，酷吏的很多做法都能从他这儿看到一点影子，其下场有些也和商鞅差不多。
商鞅有着非常规思维，张汤也有着非常规思维。小时候，父亲出门让他看家，因为老鼠偷了父亲责罚他。张汤捉到了偷的老鼠，竟然用审案子的程序和手段来惩治这只老鼠。
商鞅有个“连带法”，汉代有个“见知法”，就是让官吏互相监督，互
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）相检举揭发。这个法是由酷吏赵禹和张汤共同制定的，不知是不是受到了商鞅“连带法”的启发？
商鞅敢追究太子，对公子虔用刑，张汤在处理陈皇后阿巫蛊一案时，大搞株连，一个仅仅限于宫廷的案子，竟然杀了三百多人，真可谓是残忍至极。郅都当上济南太守，一上任就把一个大家族灭了族，后来当了中尉，连列侯和皇族之人见了他，都要侧目，称呼他为“苍鹰”，可见该有多么厉害！
商鞅被车裂灭族，后世的酷吏郅都、张汤被杀，周阳由、义纵被处以弃市之刑，王温舒也被灭了五族。最有典型意义的是那个张汤，汉武帝被欺骗，为了保面子而bī)迫张汤自杀，张汤死后再把告发他的人全部杀死。商鞅也是这样，他人被处死，可他实行的那个变法却被继承了下来。可见，在酷吏面前，人命不值钱，在皇帝的利益甚至面子面前，酷吏的命也不值钱。
商鞅变法，推动了秦国经济的发展，这是必须给予充分肯定的。但是，商鞅的变革，却把矛头对准了除秦孝公一人之外的所有秦国人，这种极端的做法，堪称酷吏鼻祖。变法是对旧事物的否定，在推行过程中遇到阻力在所难免。但是，在推行变法中的一些具体做法还是可以采取一些不同的策略的，像在他之前管仲实行的齐国变革，因为时间更早，其对人们思想认识上的冲击并不亚于商鞅的改革。但管仲能把自己的政策首先让人明白，在具体实行中也会给自己找一个合理的借口，这样的变革不但阻力小，个人也会赚到一个好名声。说商鞅是一个酷吏，他所缺少的正是这一点。
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秋战国，是华夏大地从大纷争向大一统过度的重要时期。
秋五霸也好，战国七雄也罢，无一不是强大一时，无一不是以统一华夏为终究目标。
但理想很丰满，现实很骨感，秋时期活跃在中原大地上的几百个诸侯国最终还是慢慢被兼并灭亡了，到了战国已经形成了战国七雄主宰华夏大地的格局。
战国七雄之间强弱也有别，从战国初期魏国一家独大，到战国中期秦、齐、楚三足鼎立，再到战国末期秦、赵争霸，这中间二百多年的历史，却处处透露着不一样的精彩。
战国与其说是诸侯争霸的年代，不如说是秦国逐步强大乃至最后吞并六国统一华夏的历史，那么秦国为什么会强大到令六国仰视的地步呢？
原因两点，一是商鞅变法，从骨子里改变了秦国的落后，二是人才，能治国能强大秦国的人才。
其实商鞅变法并不是只有好处，其坏处也很致命，但都被历代秦国君主化解了，这个坏处和秦国的人才有关。
纵观秦国的治国人才几乎全是从六国引进的，那么秦国的治国大才为什么要从六国引进？因为秦国本土根本培育不出来，我们还要从秦国的人才说起。
秦国从山东诸侯引进人才自孝公始。
自秦孝公始，秦国开始从山东诸侯国引进人才，秦孝公看着越打越穷的秦国，立志要恢复秦穆公时期的霸业，所以他向山东诸侯发布了历史上有名的“求贤令”。
“凡大才能治国者，寡人与之分国”，这是秦孝公求贤令中的话，鱼蛇混杂的山东士人开始向秦国蜂拥而至，当然这中间还有一条真正的蛟龙，他就是商鞅，金麟之才，一遇风云便化龙，秦国就是商鞅的风云。
商鞅到了秦国之后，得到秦孝公的赏识，在秦国开展了历史最为著名改革最为彻底的变法，当然他也影响了今后几千年的历史格局。
秦国逐步强大，秦孝公也实现了自己的诺言，把能给商鞅的都给了，就差把秦国给他了，只是商鞅变法旨在废除分封制，但他自己却被封为商君，享受封地，虽然可笑，但此举却让山东六国的士子趋之若鹜。
秦国统一华夏的路上出现了哪些治国人才？
秦惠文王时期的张仪、公孙衍，纵横家是战国时期特有的一个群体，其兴也快，其亡也快，张仪和公孙衍就是纵横家里最为杰出的代表，尤其是张仪纵横捭阖，一次次化解六国合纵攻秦的谋。
秦昭襄王时期的范雎，远交近攻的策划者，一举为秦国统一六国指明了方向，也加速了六国的灭亡，范雎的出现，也为六国敲响了灭国的丧钟。
秦庄襄王时期的吕不韦，奇货可居的他以一介商人的份蜕变为秦国的掌权者，为强大
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）秦国的实力添砖加瓦，进一步加速了六国灭亡的速度，尤其是培养出来的秦王政，直接开创了历史上第一个封建大帝国，秦朝。
当然，秦国引进的治国人才并不是只有这些，这些只是各个时期最为著名的代表，他们都有一个共同份，那就是山东士子，秦国本土就没有治国之才吗，其实还真没有。
商鞅变法阻碍了秦国本土治国人才的诞生。
战国时期需要的人才有两种，一种是能带兵打仗的将军，这个秦国不缺，本土盛产很多，第二种就是治国人才，这些人才秦国每个朝代都缺，秦国的大环境也决定了秦国本土培育不了这种经世之才。
为何如此说？这是因为商鞅的变法阻断了这种人才的诞生，能治国的经世之才无一不是知识超群，博览群书的主，但是商鞅的变法只给了秦国年轻人两条路走，要么当兵，要么种地，想要读书那是不可能的。
一个人即使天分再高，如果后天不读书，不学习，那么他面临的结局只有一个，那就是越来越不行，想要有治国的才能，根本没有可能，就像我们曾经读过的《伤仲永》。
这其实也是秦国为什么名将很多，但是治国的丞相却只能从山东诸侯国引进的原因，不得不说，商鞅本就是士子，却把秦国想通过读书成才这条路完全给堵死了，不可谓不狠，这也是商鞅变法最为致命的坏处。
秦国历代君王孜孜不倦的向山东诸侯求贤弥补了商鞅变法的缺陷。
通过秦国每个时代都会有山东士子的大才蹦出，我们可以推测出来，从秦孝公开始，在山东六国中搜寻能治国的人才，已经成为了秦国的一项基本国策。
秦国的历代君主，都能从茫茫人海中找寻到自己需要的治国人才，这决定了秦国即使培育不出能治国的人才，它也不会衰亡，因为自己培育不出，能挖来为自己所用的，就是自己的。
我们不能武断的认为，秦孝公对于商鞅变法的这个严重弊端不清楚，通过秦国统一华夏的历史来看，秦孝公应该也认识到了这点致命的坏处，但想要强大就要付出代价，有坏处当然也有弥补的方法，值得庆幸的是秦国君主找到了。
当商鞅变法强大了秦国之后，不断从山东诸侯挖来经世之才，本国又不断培育出能打仗的名将，这三点从根本上保证了秦国统一华夏，也只是时间的问题，毕竟秦国这台战车，征服天下的条件已经具备，差的也就是向前走了。
秦国的治国大才为什么要从六国引进？因为秦国本土根本培育不出来，商鞅变法让秦国不再有“士子”这个职业，想要成功要么上阵杀敌，要么好好种田，没有别的路可走，这也决定了想要通过读书改变命运，在秦国行不通。
商鞅变法不是只有好处，其坏处很致命，
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）但都被历代秦国君主化解了，商鞅变法的好处，就是用根本上强大了秦国，官僚队伍也从世袭制开始向选聘制过度，任人唯亲也开始转变为任人唯贤，这就是强大的基础。
但商鞅变法的致命坏处就是让秦国没有能力培育出自己的治国之才，但这点却被历代秦国君主化解了，从外引进，让这些外来务工人员，拼命为自己打工，历代秦王在这点上都做得很出色。
为什么这些入秦的山东士子几乎都没能落得一个好下场？其实最根本的原因就是这些山东士子毕竟是外人，他们为秦国效命也是为了实现自的理想，当他们有尾大不掉的风险时，等待他们的也只有被驱逐或者死亡这一条道路了。
史学家公认，法制对于秦国国力的增强，具有至关重要的作用。由于实现了以法制国，秦国与六国的实力对比发生了根本的变化，并最终吞并六国，统一天下。秦国的改革，基本上是顺利的，而不象东方六国一样举步维艰，这跟秦国独特的地理历史条件有关。只有在秦国，法家的理想才得到了几乎是百分之百的实现。而秦国也就在“事皆决于法”的政治制度下，从被发达的中原国家瞧不起的“夷狄”，变成了令他们惧怕得要死的“虎狼之国”。在这期间，以商鞅，韩非子为代表的法家学派显然发挥了重要的作用，他们加强君权、遏制贵族、依法制国、信赏必罚、严刑峻法、重视耕战、统一思想、钳制人民的种种主张，都成为了秦国的国策，在战国时代的兼并和统一战争中，法制的秦国无疑压倒了还陷在礼教泥潭中的东方六国，然而，也正是暗藏着极大历史局限的“法制”的根本缺陷，在秦统一后的总爆发，造成了秦朝的速亡。法制是一柄双刃剑，它使秦国强大，也使秦国灭亡。
在商鞅变法之前，秦国是华夏族诸国中落后的一员。虽然在对西北游牧民族的战争中取得了优势，但在与其它华夏国家的战争中，基本上是互有胜负，人们并不认为秦国有什么可怕，而且在文化发达的中原人看来，秦国还是一个未脱戎夷之气的野蛮国家——虽然秦国一直以正宗的华夏国家自居。然而，祸兮福所倚，落后的秦国却有其优势：在长期战争中，秦国的君主多是勇猛的战士，以强有力的君主为中心形成了强大君权，遏制了权贵势力；同样由于长期处于战争环境中，秦人养成了注重实际的国民——毫不奇怪，在战争中，敌人的刀剑是会时时提醒你注重实际的；最后，落后的文化恰恰意味着礼教不发达，而礼教氛围的薄弱，有助于新生制度的贯彻执行。有了这三个有利条件，秦国得以商鞅变法为契机，一举实现了法制。
商鞅是老天爷赐给秦国的最大礼物。虽然在他到秦国之前，秦国向东扩张的**已经很强烈，从秦孝公求贤的举动中也可以看出，即使没有商鞅这个人，同样会有其他人才，包括法家的人才到秦国去推介自己的主张。但具备杰出才能的商鞅的到来，无疑使秦国的变法能够在一个出色的设计师的主持下，顺利的度过事业草创期间的困难。秦孝公六年，即公元前356年，孝公任用商鞅为左庶长，当年颁布了许多新法令，一场大变革随之开始。孝公十二年，即前350年，以迁都咸阳为契机，又颁布了一些新法令，将轰轰烈烈的变法推向深入。
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请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）商鞅变法的主要内容，用白话说起来并不复杂，依其重要程度可以概括如下：
第一，推行法制。在商鞅变法之前，华夏国家普遍的况是延续了西周流传下来的礼教制度。虽然诸国征战，权贵争权的乐崩礼坏局面使得这种制度越来越难以维持，也越来越脱离时代的要求，但浓厚的礼教文化和强大的贵族势力，使得这种制度能够在变法浪潮的冲击下顽固的生存下来。在商鞅变法之前，已经有李悝在魏国推行新政，吴起在楚国变法，其他国家也有变法的举措，但李悝的新政侧重点在经济层面，吴起变法则失败了，他们都没有改变所在国的根本制度。其他诸侯国的变法还比不上这两国。只有商鞅明确提出并在变法中贯彻了用以取代礼治的“法治”主张，在《商君书》中，一再出现“以法相治”、“垂法而治”、“缘法而治”的字句。商鞅认为，治国要靠法，人民和官吏都必须守法，只有法制，才能使国家大治，如果不依法制国，国家必然衰落。至于儒家所鼓吹的忠孝仁义之类，在实现法制之后自然就会成为现实。他还把法的作用强调到极点，甚至提出了“有道之国，治不听君，民不从官”的主张，即使君主本人也必须依法行事，他的决定如果不合法，则不能生效。在今天，这样的主张当然是不足怪的，但不要忘记，在那个时代，这样的说法该有多么的惊世骇俗！当然，下面我们将看到，在实践中秦国并没有实现这点。不过君主以下无分贵激àn)，人人必须守法，则是大体上得到了贯彻执行的。
第二，确立土地私有，发展农业。其实这个举措并非商鞅首创，不仅李悝新政时已经颁布类似法令，且在商鞅任左庶长之前，于那场著名的辩论后，秦孝公已经颁布《垦草令》。商鞅的贡献在于使其成为常制，更重要的是确立了按亩征税的制度，在新制度下，土地收入除赋税外都归土地所有者，土地出产越多收入就越多，生产积极自然高涨。既增加了国家的田赋收入，又使人民得以公平纳税，意义重大。秦国之所以富强，根本的“妙方”在于鼓励耕战，而对土地制度的变革，是“耕”这方面得以迅速发展进步的首要原因。为了发展生产，还进一步规定：努力耕作和纺织，生产的粮食和丝绸增加的人，可以免除其徭役和赋税。
值得注意的是，袁林所著《两周土地制度新论》中提出商鞅变法不是确立土地私有，而是恰恰相反，是将原先的土地私有制变成了国有制。此说值得注意，但不是通说，因此作者不取。对这个问题，看来还需要进一步的考古发掘来考证。
第三，取消世卿世禄制度，开创以军功受爵的制度。所谓世卿世禄，也就是西周以“亲
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第四，利出一孔。所谓利出一孔，就是获得利益的途径只有一条，这是一种化的概括。在商鞅变法的实践中，秦人获得利益的途径实际共有三条：一是农耕；二是战斗；三是告，也就是告发犯罪行为。
在商鞅那个时代，人们就已经知道农民最辛苦。即使有了前述的鼓励措施，出于回避辛苦的本能，人们仍是会尽可能的回避耕作的。解决的办法，除了下面要说到的重罚以外，就是堵死人民获得利益的其他途径——在当时主要是指手工业和商业。在古代，农耕民族往往有重农抑商的倾向，中国便是一个典型，而开创这一传统的就是秦国。不过在秦国，商品经济始终是存在的，并没有萧条下去，只是在自然经济为主导的社会经济构成中不占主要地位而已。
鼓励人们英勇战斗，是一个更加重要且困难的任务。因为人类与生俱来的回避危险的本能，本就使战斗成为人人畏惧的可怕事。为此，商鞅的解决办法是使军功成为获得富贵最快、利益最显著的途径。以至于跟建立军功相比，其他获得富贵的途径就显得很不吸引人了。为了鼓励作战而创立的“首功”制，也就是以割下的人头多少确定军功大小的制度，成为后人最为熟悉，最常提及的的秦国法律，可见这种奖励给人的印象之深。除了厚赏，就像遏制跟农耕相对立的工商一样，对于跟武人相对立的文士，也要进行遏制。在
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）商鞅这样的法家看来，那些坐在舒适温暖的屋子里摇摇笔杆子就可以得到君王垂青，衣食无忧且高官厚禄的思想家和家，实在是百无一用，甚至是国家的蛀虫。因此商鞅主张凡是散播不符合法律规定的言论，不利于耕战大局的人——他的意思是除了法家之外的其他学派，以及其他博学多才、能言善辩、道德高尚、精通礼乐、风度翩翩、喜欢交朋友的人，等等——都不应使其得到富贵。不仅不能得到富贵，而且还要剥夺他们的发言权。从秦国历史上没有一个著名的家和著名的思想家，人才严重依赖“进口”的况看，这个主张在一定程度上是得到了执行的。对于“告”的规定是“与斩敌首同赏”，这样的奖赏也非常人，对于遏制犯罪，鼓励告密显然是有积极意义的，但毕竟使人感觉很不舒服，而且在秦统一后，很快沦为一种弊政。
第五，钳制人民。尽管商鞅在现代被评价得很高，但是看过《商君书》就可以明白，他绝不是一个人民的人。“有道之国，务在弱民”是他的主张。变法中把这一主张落到实处的是建立什伍连坐制。什伍制的创立者是管仲，商鞅的“创造”是将它与连坐联系在一起。人民每五家为一保，两保十家彼此监督，一家有罪，其余九家有检举揭发责任，若不检举，一经发现十家连带处罪。除了平民的什伍连坐外，军队有军伍连、官吏有职务连坐，加上轻罪重罚、鼓励告密，秦国人民简直就像生活在一个大集中营里。网上常有羡慕向往秦国的言论，只是如果在秦时发表这些言论，却要冒被流放的风险——在商鞅变法的法令刚刚颁布时，秦民有说法令不好的，后来法律坚持实行了十年，好处充分体现出来，这些人中有人改口称赞法令。商鞅却说：“这些都是搅乱政治的人。”把他们统统流放边疆，于是从此没有人再敢议论法律。
第六，废除封邑制，实行郡县制。郡下设县、县下设乡、乡下设里。郡县长官均由君主任免，对郡县事务，君主也都有最终决定权，尤其是至关重要的兵权，完全由君主掌握。因此很容易看出：设立郡县制的目的，除了便于管理之外，主要还是为了加强君权，防止地方贵族坐大。
第七，严刑峻法。商鞅认为：“止过，莫若重刑。”而且刑的重要大于赏。他并进一步发展这种思想，提出“刑用于将过”和“行刑，重其轻者”，也就是不仅惩罚犯罪行为，而且惩罚预谋犯罪；不仅对重罪用重刑，而且对轻罪也用重刑。从史书和出土的秦简来看，秦的法律实践贯彻了这些主张。
第八，强制百姓分家以及止父子兄弟同室而居。父子同室而居是秦国旧俗，一向被其他华夏国家耻笑。不过这两个法令的主要目的还是促进人口增殖。
第九，统一度量衡。这是秦始皇在全中国范围内统一度量衡的先声。
以上就是商鞅变法的主要内容。这样剧烈的改革，涉及到秦国政治、军事、经济、文化各个方面，可以说是从根本上改变了秦国社会，不能不引起很多猜疑，人们不知道这种大变法是能够坚持下去，还是将昙花一现。据司马迁的说法，为了取信于民，在变法的法令下达前，商鞅搞了一场“徒木北门”的表演，其过程人人知道。
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请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）比起平民百姓的怀疑，对于改革来说，真正致命的威胁还是既得利益阶层的反对。但由于前面所说过的三个有利条件，秦国变法终于能够坚持下来。尽管如此，秦国旧贵族的反对决不能说是温和的，变法之初，平民也多觉得这些新法律不好。在这种大环境中，连太子都触犯了新法律。为了把反对势力镇压下去，商鞅对太子的傅公子虔施酷刑，对太子师公孙贾施以黥刑。尽管在今天看来，因为学生犯罪而在老师脸上刺青并不算是一种公道的行为，但在当时却是收到了良好效果的，据《史记》所载，从此秦人都遵守法令了。
变法的效果很快体现出来，根据司马迁的说法，变法不过十年，秦国已经是“民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”这种场景，简直就是个理想国，从后来秦国不断打败六国，最终统一天下的况看，变法的成果也是不容否认的。但在后人，包括我们现代人眼中，似乎秦国是一个充满严刑峻法的活地狱，除了打仗厉害以外没有其他的长处。那么为什么变法的效果跟它在后人眼中的形象会形成如此大的反差呢？
在谈及一种政治制度的时候，不应当忘记它所处的具体环境，适者生存是永恒不变的真理。
商鞅变法当时和以后的秦国是处在一个什么环境中呢？两个字：战争。而且是无穷无尽的战争。每个华夏国家都在极力扩军作战，而且规模越来越大、战局越来越残酷、每一战的死亡人数不断上升。由于小国已经很少，大国之间直接冲突，进行的是你死我活的不可调和的战争。要想不被别人吃掉，就只有吃掉别人。在这种况下，战争就是压倒一切的要务，只有善战的国家才能生存发展。
商鞅变法恰恰迎合了时代的要求，变法的目的，归根结蒂就是一个：使秦国能够战胜其他国家。为了这个目的，通过废除井田和设立郡县遏制了贵族，杜绝了内乱发生的可能，使君主能够专心对外；为了使国家行政和军队指挥的效率更高，在中国历史上空前的集中了权力，尤其是军权，更是只cāo)于君主一人之手；为了保证政治的稳定和各项法令的贯彻执行，确立了人人必须守法，绝无例外的原则；为了全国人民能够一致的为战争服务，设立了什伍制度，以奖赏为饵，以刑罚为胁迫，还堵塞了人民发家致富的其他一切渠道，通过这种胡萝卜加大棒的政策使人民只能要么直接参战，要么通过耕作为国家提供军粮；为了使军人英勇奋战，用丰厚的奖赏使他们忘却危险，用严酷的惩罚和连坐切断他们的退路；为了在战争中保持国家稳定，不惜设立野蛮的连坐制度和告制度，用严刑峻法来遏制犯罪。
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通过这一系列变法，使秦国成为中国古代史上绝无仅有的法制国家，真正实现了全国一盘棋，上上下下一心一意求发展，求战胜。对于那个时代来说，变法之后的秦国可以说是最适应环境的，因此也就是最强的。它的指挥体系简洁有效、它的政令畅通无阻、它的官吏秉公守法、它的人民勤奋劳动、它的军人英勇善战。秦国虽大，但却“简单”。它没有楚国那种封君林立、族大宠多、几乎无法解决的贵族问题；也没有三晋那种一心为己、趋利而往、对国家毫无感的“侠客”、食客、纵横家、学者之流人物；还没有齐国那种好逸恶劳，贪生怕死的民风。更重要的是，六国都没有确立起法制，礼教已经完全行不通，又无法将之彻底抛弃，国家政治何去何从，没有人知道，上下苟且，人心涣散。面对秦国这样，全国就像一个人那么一致的进行“总体战”，象泰山一般压来的国家，哪里有战胜的可能呢？
那么为什么秦国的法制，在其统一后很快就被世人深恶痛绝，恨之入骨，后人也谈之变色，指为酷政呢？除了我在后面将要谈到的原因外，很大的一个原因就在于这种法制只适应于战争环境。很显然，什伍连坐、鼓励告、严刑峻法、利出一孔这些措施，都只适应于严酷的战争环境，到了和平环境中就显得太严苛而不近理了。现代的法治国家，其法律是权利本位的，而秦的法制却是义务本位的。所以现代法治可以长久，而秦法制却成了秦朝速亡的重要原因。
无论如何，商鞅变法发挥了点石成金的神奇效力，使秦国迅速强大。虽然商鞅在秦孝公死后被诬杀，但改革的效果已经很明显，所以并没有出现人亡政息的局面。此后一百数十年间秦国沿着法制的轨道，不断取得胜利。
以变法之名行残暴之事，商鞅变法究竟利了谁，为何说他害民无穷！
提起来商鞅大家都知道，他是法家学派的代表人物之一，通过变法使得秦国由弱变强。商鞅因为他的变法使他成为了后世很多人希望富国强兵的模仿对象，对象，但却很少有人知道商鞅变法带来的富强是以牺牲百姓利益为代价，不管是从商鞅依靠的理论基础学说和还是他实行的变法本质都可以看出商鞅之法的残暴。因此在后世的时候，凡是假托商鞅变法的人都会遭到剧烈的反对，这其实就是因为后世正统的儒家学说和战国时期的法家学说是天然对立的两派。
在儒家学说里面，孔子和孟子等人提倡的是人具有先天的善，因此人是需要靠教化去使他们进行道德约束，通过自己的修养和约束来达到提升自己，最终通过德行的提升使得百姓安居乐业。而法家的恰恰相反，商鞅他们推崇的是人本恶，只有通过严
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）酷的刑罚和厚重奖赏才能最好的约束百姓。
商鞅变法的第一条就是百姓按军功授予爵位，这在现代人看来是注重军人地位的提高。但其实商鞅的本意是，无论国家有钱没钱都必须时刻在战争状态，只有战争才能让国家强盛。而且要保持强盛还要摒除儒家的礼乐、诗书、修缮、孝悌、诚信、贞廉、仁义、和平等人的品德。
变法的第二条是鼓励百姓人人告密，不告者斩。商鞅认为只有让百姓只敢做国家许他们做的事，国家才会变得容易治理。因此他就是鼓励人人告密，鼓励互相出卖，把人中的美好品质都通过严酷的法律压制起来。使得国家的统治最简单，最有效。完全不考虑人对美好的追求和向往。
变法的第三条就是让百姓只许务农，如果从事其他职业而贫穷就把全家发配为奴隶。商鞅的逻辑是只有百姓贫穷才会有追求财富的动力，而一旦百姓富有就会有自己的私，而不是为国家卖命。因此为了更好的统治，就要想方设法的拿走百姓的财富，让他们始终在贫穷之中疲于奔命。
综合商鞅变法的本质，不管是商鞅依据的学说还是他所实行的律令本，都是完完全全牺牲了人民的利益，使得百姓始终在生存线上挣扎并将人的价值降到最低，只是为了所谓的国家强大。他的变法就是为了统治阶级更好的统治罢了，对于民众则是害民之法。
商鞅变法是中国古代一次成功的变革记为新发，他让秦国成为一个强大的国家，并且为以后秦国统一六国奠定了基础，而且确定了法治的思想。商鞅吸取了李悝、吴起等法家人物在魏、楚等国实行变法的经验，结合秦国的具体况，对法家政策作了进一步发展，后来居上，变法取得了较大的成效。他进一步破除了井田制，扩大了亩制，重农抑商，奖励一家一户男耕女织的生产，鼓励垦荒，这就促进了秦国小农经济的发展。他普遍推行了县制，制定了法律，统一了度量衡制，建成了中央集权的君主政权。他止私斗，奖励军功，制定二十等爵制度，这有利于加强军队战斗力。他打击反对变法的旧贵族，并且“燔《诗》《书》而明法令”，使变法令得以贯彻执行。由于这一切，秦国很快富强起来，奠定了此后秦统一全中国的基础。正如汉代王充所说的：“商鞅相孝公，为秦开帝业。”
经过商鞅变法，秦国经济上，改变了旧有的生产关系，废井田开阡陌，从根本上确立了土地私有制；政治上，打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使国家机制更加健全，中央集权制度的建设从此开始；军事上，奖励军功，达到了强兵的目的，极大的提高了军队的战斗力，发展成为战国后期最强大的国家，为秦的下一步的战略发展创造了有利的条件，为统一全国奠定了基础。
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请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）商鞅变法对此后秦国以及秦代的影响是十分深远的。云梦出土的《秦律》就是在这个变法的基础上修订、补充、累积而成。《秦律》也多处讲到连坐法，例如户籍登记有隐匿或不实，不但乡官要受罚，同“伍”的也要每户罚一盾，“皆迁之”。《秦律》也把镇压“盗贼”放在首要地位，并对轻罪用重刑。例如盗取一钱到二百二十钱的要“迁之”，盗取二百二十钱以上和六百六十钱以上要分别罚作刑徒，盗牛者要罚作刑徒，盗羊或猪的也有相当的惩处，甚至偷采别人桑叶不满一钱的也要“赀徭三旬”。对五人以上的“群盗”则追捕处罚更严。同时《秦律》还有许多对各种逃亡者追捕处罚的规定。
为什么说商鞅变法影响了之后两千余年中国历史的走向
商鞅在和甘龙等人的论战中大获全胜，坚定了秦孝公的变法决心。商鞅深知自己的变法是要和秦国所有老世族为敌，他所可以依赖的除了秦孝公之外就只有秦国的百姓了，所以他必须取信于民。于是他在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。可之前官府的政令朝令夕改从没兑现过，被骗惯了的老百姓的对官府的文告持怀疑态度。商鞅就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。”重赏之下必有勇夫——有一个人搬起木杆到了北门，商鞅立即赏给他五十镒黄金以表明没有欺诈。
商鞅以南门立木的方式取信于民，终于得以在秦国颁布新法令。公元前359年商鞅在秦国颁布《垦草令》，作为全面变法的序幕。其主要内容有：刺激农业生产、抑制商业发展、重塑社会价值观，提高农业的社会认知度、削弱贵族、官吏的特权，让国内贵族加入到农业生产中、实行统一的税租制度等改革方略。
《垦草令》在秦国成功实施后秦孝公于公元前356年任命商鞅为左庶长，在秦国国内实行第一次变法，其主要内容如下：
效法魏国李悝的《法经》改革秦国的户籍制度，实行什伍连坐法——将民户按什伍编制起来,五家为伍,十家为什,要他们相互监视,纠举“人”,隐藏不报者连坐。告者与斩敌首者同赏,匿者与降敌者同罚,不告者腰斩。也就是说在秦国任何人都有告发犯罪的义务，如果有人见到他人犯罪不加阻止不予告发不是道德问题，而是会被追责的。至于你告发之后受不受打击报复朝廷不管了，看你是怕罪犯还是怕朝廷。有人可能觉得：要是有人天生胆小，他就是怕罪犯而不敢告发，这不是成了正不胜邪了吗？别忘了那句”不告者腰斩“，当时的秦律实行严刑峻法——弃灰于道者斩，就是说在大街上乱扔垃圾都是死罪，更别说打家劫舍
请收藏：https://m.yeguangwx.cc <p class="noshow">（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）杀人放火了。要是有人敢不告发，腰斩之刑搁那儿等着，总之必须在罪犯和朝廷之间选择一个敬畏的对象。